牛僧孺科幻影视

他只活了50岁却睡在青楼30年用一首诗骂醒了晚唐终和李杜比肩

二十三岁写下《阿房宫赋》骂皇帝；三十一岁流连扬州青楼；五十岁临终前烧掉大半诗文。

一千多年后，我们竟发现，这位风流倜傥的“小杜”，或许是史上最有共鸣的“打工人”之一。他的才华与抱负，他的无奈与沉沦，像极了每一个在现实与理想间挣扎的我们。

读唐代笔记，有一个家族的人物颇让我惊奇。即以张鷟为首，后辈如张荐、张又新、张希复、张读等，史载他们的天资与性格相近，代代相传，而且几代人均以文章传世，文体主题趋同，文风气质相像，足见文化传承的力量。还有在他们的婚姻中，配偶一方的融入，也对其家学产生影响。常言“

公元808年，长安城迎来了一场不寻常的科举考试。时年二十九岁的牛僧孺怀着济世之志走进考场，在策论中直指时弊，批评朝政过于专权，主张广开言路。这份答卷如同一块投入平静湖面的石子，在朝堂掀起轩然大波。

钱徽是“大历十才子”之冠钱起的儿子，在朝中向来以洁身自好、嫉恶如仇著称。但面对两位重臣的请托，夹在中间的他也不好多做任何表示，遂以默认的方式应承了下来。

纵观中国历史，“宦官干政”最为猖獗的时期主要有三个，分别是东汉、唐朝以及明朝的后半期，尤其以中晚唐时代最具代表性。

这场看似普通的科举争议，其实是一场持续四十年 “党争大戏” 的缩影。一边是以牛僧孺为头的 “牛党”，多是科举出身的寒门官员；一边是以李德裕为首的 “李党”，多是世袭的世家子弟。

这位老兄完美诠释了什么是“工作生活两不误”——白天在官场忧国忧民，晚上在酒肆纵情声色。他能一边写着《阿房宫赋》这样沉重的历史反思，一边吟出“十年一觉扬州梦”的风流自嘲。这种在正经与不正经之间自由切换的能力，让当代的“斜杠青年”都自愧弗如。

唐朝后期朝廷大臣之间的派系斗争。牛党的首领是牛僧孺、李宗闵，李党的首领是李德裕，故史称牛李党争（一说牛李专指牛僧孺、李宗闵，而李德裕无党）。这次派系斗争从其酝酿到结束，约四十余年，是中国封建社会历史上一次有名的朋党之争。

对士子文人而言，既想做社稷之臣，又想当宰辅、儒将，进而著书立说，论古人之长短得失！